Suchen Sie einen Ort, der sich den gängigen Schemata entzieht?

Wenn ja, machen Sie sich bereit für eine Reise in etwas düstere, aber absolut faszinierende Ecken unserer polnischen Volkskultur und Kunst.

Dieses Mal nehmen wir einen einzigartigen Ort ins Visier, der sich auf die Darstellungen einer Figur konzentriert, die viele Emotionen weckt – des Teufels. Das Museum des Polnischen Teufels Vorhölle (Przedpiekle), irgendwo in Warschau versteckt, ist ein wahrer Schatz, der sicherlich jeden Liebhaber polnischer Folklore, Kunst oder einfach jemanden, der außergewöhnliche und originelle Geschichten schätzt, interessieren wird.

Das ist keine typische Museumseinrichtung, ganz und gar nicht! Es ist eher ein Haus, genauer gesagt ein Keller, der voller Leben, Leidenschaft, Geheimnissen und natürlich… Teufeln steckt.

Interessanterweise erregten all diese Darstellungen von Teufeln kein Ärgernis, nicht einmal bei den Besuchern des Ehepaars Grąbczewski, darunter ein Priester und Nonnen. (Ich muss zugeben, dass mich diese Tatsache immer fasziniert hat).

Bereit, diese eigentümliche „Vorhölle“ auf Erden zu entdecken?

Woher kam der Teufel nach Warschau? Die Geschichte der Museumsgründung

Die Geschichte dieses ungewöhnlichen Ortes ist, könnte man sagen, ebenso farbenreich und komplex wie seine Sammlung selbst.

Das Museum des Polnischen Teufels entstand nicht durch eine behördliche Anweisung oder ein Stipendium, sondern erwuchs aus der riesigen, ja geradezu obsessiven Leidenschaft eines einzelnen Mannes.

Einer Person, die einen bedeutenden Teil ihres Lebens der Suche, Sammlung und Dokumentation aller möglichen Darstellungen des Teufels in der polnischen Kultur gewidmet hat.

Es ist eine schöne Geschichte darüber, wie eine private Leidenschaft, die die Grenzen eines gewöhnlichen Hobbys überschreitet, sich in etwas so Einzigartiges verwandeln kann, das sogar auf staatlicher Ebene Anerkennung fand.

Alles begann mit… Faszination?

Tatsächlich begann alles mit einer Faszination, die, muss ich zugeben, etwas… düster erscheinen mag, aber für Herrn Wiktoryn Grąbczewski, den Mann hinter all dem, zu einer Lebensmission wurde.

Er begann, diese ungewöhnlichen Darstellungen vor über einem halben Jahrhundert zu sammeln.

Sein Haus, insbesondere der Keller, den er selbst liebevoll als „Vorhölle“ bezeichnet (ist das nicht ein fantastischer Name?), wurde zu einem Ort, an dem sich die Darstellungen des Teufels, eine nach der anderen, in einem Tempo ansammelten, das für viele, ehrlich gesagt, beängstigend wäre.

Mit der Zeit überschritt diese beeindruckende Privatsammlung, wie mein befreundeter Ethnograph sagt, „die Grenzen des gewöhnlichen Sammelns“ und entwickelte sich natürlich zu einem Privatmuseum des Polnischen Teufels.

Wer ist der Mann, der… Teufel liebte? Wiktoryn Grąbczewski

Herr Wiktoryn ist eine außergewöhnliche Persönlichkeit, nicht nur, weil er der Eigentümer und Kurator dieses einzigartigen Ortes ist, sondern auch, weil er ein wahrer Gelehrter und tiefgehender Kenner des Themas Teufel in der polnischen Kultur ist.

Er stammt aus Łęczyca, einer Stadt, die wie kaum eine andere untrennbar mit der Legende über Boruta verbunden ist, dem Teufel, der in den Katakomben des dortigen Schlosses lebt. Die Großmutter von Herrn Wiktoryn stammte ebenfalls aus Łęczyca, was zweifellos, ja eigentlich mit Sicherheit, einen enormen Einfluss auf seine anfänglichen Interessen hatte.

Er ist Autor wertvoller Publikationen zum Thema Teufel, darunter zwei Bücher: „Łęczyckie bajanie o Borucie Panie“ sowie „Diabeł polski w rzeźbie i legendzie“.

Seine Leidenschaft für das Thema ist so stark, dass er sich ohne zu zögern als… Freund des Teufels von Łęczyca bezeichnet.

Es ist erwähnenswert, dass Frau Zofia, seine Ehefrau, die diesen außergewöhnlichen Raum und diese Leidenschaft mit ihm teilt, bei der täglichen Führung des Museums und der Pflege der Sammlung unentbehrlich ist.

Was verbirgt sich in der Vorhölle? Die Museumssammlung in ihrer ganzen Pracht

Beim Überschreiten der Schwelle zum Museum des Polnischen Teufels Vorhölle, oder besser gesagt, beim Betreten seines Kellers, treten wir buchstäblich in eine Welt voller unterschiedlichster Teufelsdarstellungen ein.

Die Sammlung ist beeindruckend, nicht nur wegen ihres Umfangs, denn es ist die größte ihrer Art in Polen, sondern vor allem wegen des unvorstellbaren Reichtums an Formen, Materialien und Techniken.

Die Tatsache, dass dies einer von nur zwei solchen Orten in Europa ist (der andere ist in Litauen), macht sie auf kontinentaler Ebene absolut einzigartig.

Von Holz bis Papier: Welche Teufel finden wir hier?

Im Museum des Polnischen Teufels finden wir Teufel, die aus so ziemlich allem gefertigt sind, was man sich vorstellen kann – von klassischem Holz über Keramik, Metall bis hin zu Textilien oder Papier.

Die Vielfalt der Stile und Techniken spiegelt nicht nur ihre Herkunft wider, sondern auch, wie unterschiedlich diese Figur im Laufe der Jahre und in verschiedenen Regionen wahrgenommen wurde.

Denn es sind oft Werke der Volkskunst, Souvenirs, Spielzeuge, aber auch Arbeiten professioneller Künstler. Und, was wichtig ist, jedes dieser Exponate, selbst das kleinste, erzählt seine eigene Geschichte darüber, wie der Teufel in verschiedenen Kontexten und Epochen wahrgenommen wird, das ist wirklich faszinierend.

Juwelen aus der Vorhölle: Was sollte man sehen?

Unter diesen, buchstäblich, Tausenden gesammelten Exponaten stößt man auf wahre Unikate, aber auch auf Dinge, die einem unwillkürlich ein Lächeln entlocken.

Denn das Museum rühmt sich nicht nur Kunstwerken im traditionellen Sinne, sondern auch Objekten mit einem deutlichen Augenzwinkern.

Herr Wiktoryn präsentiert auf einem der Regale stolz Figuren, die verschiedene Politiker darstellen, unabhängig von ihrer Parteizugehörigkeit – es gibt linke, liberale und natürlich rechte Persönlichkeiten, wie Lech Wałęsa, Jacek Kuroń, Tadeusz Mazowiecki, Józef Oleksy oder Leszek Balcerowicz.

Besondere, ja geradezu auffällige, Aufmerksamkeit erregen die Hitler-Figuren mit angeklebten Hörnern und Schwanz, was wohl das beste Beispiel für Volkshumor und eine spezifische Art ist, mit traumatischer Geschichte umzugehen, indem man… nun ja, eine Diabolisierung im wahrsten Sinne des Wortes vornimmt.

Frau Zofia wiederum kann sich, wie Herr Wiktoryn sagt, mit ihrem „Teufelsglas“ brüsten – einem doppelten Weingefäß, mit einem roten Teufelchen für Rotwein und einem weißen für Weißwein (genial in seiner Einfachheit!).

Alle Exponate sind, was hervorzuheben ist, akribisch beschrieben und katalogisiert, haben sogar ihre Nummern auf der Unterseite, was zeigt, wie professionell, trotz allem, diese Sammlung behandelt wird.

Darüber hinaus wurden all diese faszinierenden Kulturgüter bereits 1979 vom Ministerium für Kultur und Nationales Erbe in das Denkmalregister eingetragen, und Ankäufe wurden auch durch Stipendien unterstützt, was ihren Wert nur bestätigt.

Wenn der Teufel den Meister trifft: Mleczko, Hasior und andere in der Sammlung

Sie werden es nicht glauben, aber in der Sammlung des Museums des Polnischen Teufels finden wir auch Werke von Künstlern, die in ganz Polen bekannt und geschätzt sind.

Wir können Teufel bewundern, die beispielsweise aus der Hand von Andrzej Mleczko stammen, einem Zeichner, der für seine satirischen Zeichnungen bekannt, ja sogar geliebt wird.

Herr Wiktoryn erinnert sich mit seinem charakteristischen Lächeln oft an das Treffen mit Mleczko und die Zeichnung, die der Künstler speziell für ihn anfertigte.

Ein weiterer herausragender Künstler, dessen Werke diesen außergewöhnlichen Ort bereichern, ist Władysław Hasior – seine Arbeiten machen immer einen enormen Eindruck.

Das Museum sammelt auch Werke von Paweł Wróbel, einem Künstler, der als Primitivist bezeichnet wird, einem Maler, der mit seinen Freiluftmalereien sogar nach Frankreich reiste.

Interessanterweise sind viele dieser Exponate Schenkungen der Künstler selbst, obwohl ein Teil auch gekauft wird, aus privaten Mitteln oder, was seltener vorkommt, dank Stipendien, denn der Teufel, wie man sieht, gibt seine Darstellungen nicht immer leicht her.

Warum „Vorhölle“? Über die tiefere Bedeutung des Museums

Das Museum des Polnischen Teufels Vorhölle ist mehr als nur eine Sammlung faszinierender Objekte – es ist ein Raum, der zu leben scheint, Geschichten erzählt und vor allem zum Nachdenken darüber anregt, welche Rolle der Teufel in unserer Kultur gespielt hat und immer noch spielt.

Der Keller wie aus einer Geschichte: oder die „Vorhölle“ von innen

Das Museum selbst befindet sich, wenn Sie auf ungewöhnliche Standorte eingestellt sind, in Warschau, genauer gesagt in Mokotów, im Keller eines ganz normalen Hochhauses in der Bukowińska-Straße 26.

Die Bezeichnung „Vorhölle“, mit der Herr Wiktoryn diesen Ort nannte, verleiht ihm an sich schon einen ungewöhnlichen, ja sogar, zugegeben, etwas geheimnisvollen und faszinierenden Charakter.

Schon die Darstellung des Teufels an der Kellertür gibt ein klares Signal – wir betreten eine andere Welt.

Einer Welt voller über Jahre gesammelter Zeugnisse der Volksphantasie und Kunst, die, obwohl der Raum ziemlich eng ist (das muss man ehrlich zugeben), stundenlang fesseln können.

Das Phänomen der „Vorhölle“: nicht nur Exponate, sondern auch Diskussion

Frau Zofia betont oft den ethnografischen Charakter des Museums, und das stimmt, aber ist das wirklich alles?

Meiner Meinung nach ist das Museum des Polnischen Teufels zu mehr geworden – zu einem wahren kulturellen Phänomen.

Ein Ort, an dem auf erstaunliche Weise verschiedene Sichtweisen auf die Figur des Teufels, seine Rolle in Glauben, Kunst und Geschichte aufeinandertreffen.

Die Sammlung provoziert naturgemäß zu Diskussionen, zum Nachdenken darüber, wie wir das Böse, Symbolik und sogar uns selbst wahrnehmen.

Es ist ein Raum, und das scheint entscheidend, offen für Dialog – Beweis dafür sind unter anderem die erwähnten Besuche von Geistlichen, die sich entgegen aller Erwartung nicht empörten, sowie der Besuch einer gläubigen Nachbarin, die der „Katholischen Aktion“ angehört.

Ist es nicht faszinierend, wie eine Figur, die traditionell mit dem reinsten Bösen assoziiert wird, im richtigen Kontext zum Gegenstand ruhiger, ja sogar, wage ich zu behaupten, freudiger, kultureller Reflexion werden kann?

Der Teufel auf Reisen: Ausstellungen und internationale Anerkennung

Obwohl das Museum des Polnischen Teufels Vorhölle seinen ständigen Sitz in Warschau hat, ist seine Sammlung keineswegs im Keller „gefangen“.

Die Sammlung von Herrn Wiktoryn reiste um die Welt, wurde im Ausland präsentiert – man konnte sie unter anderem in der Slowakei, in Italien, Schweden, Bulgarien oder Litauen sehen.

Herr Wiktoryn fügt mit unverkennbarem Stolz hinzu, dass eine der Ausstellungen sogar in Rom selbst stattfand, im Polnischen Institut, unweit des Vatikans!

Diese internationalen Ausstellungen zeigen deutlich, dass diese einzigartige Sammlung breite Anerkennung gefunden hat und dass das Thema des Teufels, obwohl stark im polnischen Folklore verwurzelt, eine universelle, kulturelle Bedeutung hat, nicht wahr?

Der Teufel in der (polnischen) Geschichte und Kultur

Die Figur des Teufels ist, ob man will oder nicht, tief in der polnischen Kultur verwurzelt – von alten Legenden bis hin zu ganz modernen Vorstellungen.

Das Museum des Polnischen Teufels illustriert dies perfekt und ermöglicht es uns, sozusagen aus erster Hand zu verfolgen, wie sich die Darstellung des Teufels im Laufe der Jahrhunderte verändert und entwickelt hat.

Von Boruta bis zum… Politiker? Der Teufel in der polnischen Folklore und darüber hinaus

In der polnischen Volkskultur ist der Teufel oft nicht ausschließlich, schwarz-weiß, die Verkörperung des Bösen.

Im Gegenteil, in Volkserzählungen ist er manchmal schelmisch, listig und manchmal, erstaunlicherweise, sogar hilfreich, obwohl er, das stimmt, meistens einen eigenen, stark teuflischen, Zweck dabei verfolgt.

Man sagt doch, dass der Teufel böse für die Bösen und gut für die Guten ist – einfach, nicht wahr?

Die erwähnte Legende über Boruta aus Łęczyca oder die Geschichte über den Teufel, der angeblich versuchte, den Dom zu löschen, indem er dazu… eine „Wasserspritze“ aus seinem Schwanz benutzte, ist nur die Spitze des Eisbergs seiner Präsenz in unserer Folklore.

Und die Sammlung des Museums des Polnischen Teufels zeigt deutlich, dass wir Polen oft gerade diese Spaßvögel lieben und dass die Darstellung des Teufels oft gezähmt, ja sogar, was überraschen mag, humorvoll ist.

Polnische Geschichte gesehen… mit teuflischen Augen

Die Sammlung, und hier denke ich besonders an die Politikerfiguren, ermöglicht wirklich interessante, und manchmal auch bittere, Reflexionen über die polnische Geschichte.

Darüber, wie die Gesellschaft die Macht im Laufe der Jahre wahrnahm, ja eigentlich bewertete – das ist faszinierend.

Das Anbringen dieser, wie auch immer, teuflischen Attribute an öffentlichen Persönlichkeiten, unabhängig von ihrem Rang, ist eine Form scharfer Kommentare, Satire und manchmal einfach eines Volksurteils – direkt heraus, nicht wahr?

Das Museum des Polnischen Teufels wird durch das Sammeln dieser ungewöhnlichen „Porträts“ zu einer Art Zerrspiegel, in dem sich historische und soziale Spannungen, Ängste, aber auch Hoffnungen widerspiegeln, dargestellt auf einzigartige, teuflische Weise.

Der Teufel in Pinsel und Wort

Der Teufel, das lässt sich schwer bestreiten, inspiriert seit Jahrhunderten Künstler und Schriftsteller und erscheint in den unterschiedlichsten Formen.

Im Museum des Polnischen Teufels sehen wir seine Präsenz in Skulptur, Malerei, Grafik – die Werke von Andrzej Mleczko oder Władysław Hasior sind nur Beispiele – und sogar in der Kunst, die oft als naive Kunst bezeichnet wird, wie die Bilder von Paweł Wróbel.

Und die Arbeiten von Herrn Wiktoryn Grąbczewski selbst, sowohl seine Sammlertätigkeit als auch seine literarischen Arbeiten, stellen einen wichtigen, ja geradezu entscheidenden, Beitrag zur Dokumentation und Analyse dieser außergewöhnlichen Darstellung dar.

Diese Sammlung zeigt deutlich, wie die Figur des Teufels verschiedene Bereiche der Kunst und Literatur durchdringt und trotz allem zu einem universellen, wenn auch lokal interpretierten, Motiv wird.

Wie reagieren Menschen auf den Teufel? Das Museum in sozialer Perspektive

Ein Besuch im Museum des Polnischen Teufels Vorhölle ist, das muss man zugeben, ein Erlebnis, das niemanden kalt lässt.

Es ruft sicherlich starke Emotionen hervor, aber, was entscheidend ist, es regt auch zum Nachdenken an.

Es ist ein Ort, der in einen überraschenden Dialog mit sehr unterschiedlichen gesellschaftlichen Gruppen und ihren oft widersprüchlichen Wertesystemen tritt.

Weckt der Teufel Emotionen? Reaktionen auf das Museum

Man könnte, auf den ersten Blick, denken, dass die Idee eines Museums, das… nun ja, dem Teufel gewidmet ist, in Polen, einem Land mit starken religiösen Traditionen, eine Menge, gelinde gesagt, Kontroversen hervorrufen könnte.

Aber, wie die Beispiele der Besuche eines Priesters, von Nonnen (ja, sie waren wirklich dort!) sowie einer gläubigen Nachbarin von der „Katholischen Aktion“ deutlich zeigen, präsentiert Herr Wiktoryn die Teufel hauptsächlich im folkloristischen und kulturellen Kontext.

Was, und das ist wichtig, einen Empfang ermöglicht, der frei von dogmatischen Vorurteilen ist und sich auf Kunst und Tradition konzentriert.

Ist es nicht faszinierend, wie eine Figur, die traditionell mit dem reinsten Bösen assoziiert wird, im richtigen Kontext zum Gegenstand ruhiger, ja sogar, wage ich zu behaupten, freudiger, kultureller Reflexion werden kann?

Wie fühlen Sie sich, wenn Sie die „Vorhölle“ betreten?

Beim Betreten der „Vorhölle“ fühlen Sie sich ein bisschen wie, ohne Vergleich, Indiana Jones, der unbekannte, außergewöhnliche Welten entdeckt.

Die Dichte der Exponate, ihre scheinbar endlose Vielfalt sowie ihre Einzigartigkeit sorgen dafür, dass es hier, nicht einmal für einen Moment, langweilig wird.

Wir können getrost sagen, dass wir diesen Ort viel reicher verlassen – um eine neue Perspektive auf die Figur des Teufels in der polnischen Kultur, um eine Menge interessanter Fakten, um ein Lächeln im Gesicht.

Es ist ein Erlebnis, das, das versichere ich Ihnen, lange im Gedächtnis bleibt und, was wichtig ist, dazu anregt, es mit anderen zu teilen.

• Der enge, aber wie atmosphärische, Kellerraum, der das Gefühl des Eintauchens in die Welt der Teufel verstärkt.
• Die überwältigende Vielfalt der Exponate – aus den unterschiedlichsten Materialien, aus verschiedenen Epochen, in vielfältigen Stilen.
• Die Möglichkeit, direkt neben volkstümlicher, oft naiver Kunst, Werke von Künstlern von Weltrang zu sehen.
• Die Politikerfiguren! Das sind wohl die am eindrücklichsten bleibenden, humoristischen und satirischen Darstellungen öffentlicher Persönlichkeiten.
• Die authentische, ja geradezu ansteckende, Leidenschaft des Ehepaars Grąbczewski, die den Besuch zu einer wahren, menschlichen, Geschichte macht.

Kann der Teufel Glaube und Kunst verbinden? Über den Dialog im Museum

Das Museum des Polnischen Teufels, das eine so breite, und manchmal überraschende, Palette von Teufelsdarstellungen präsentiert – von denen, die tief im Folklore verwurzelt sind, über humoristische, künstlerische bis hin zu satirischen – wird naturgemäß zu einem Ort, der den Dialog fördert.

Es ermöglicht die Konfrontation einer auf religiösen Überzeugungen basierenden Sichtweise, in der der Teufel unbestreitbar die Verkörperung des Bösen ist, mit einer rein kulturellen, ethnographischen oder schließlich künstlerischen Perspektive, in der dieselbe Figur völlig, ja sogar, diametral, andere Bedeutungen annimmt.

Und das Beispiel, wir kehren noch einmal darauf zurück, der Besuche von Geistlichen, zeigt deutlich, dass ein solcher Dialog nicht nur möglich, sondern, darüber hinaus, auch äußerst inspirierend und fruchtbar sein kann.

Was geschieht weiter mit dem Teufel? Über die Zukunft des Museums

Das Schicksal eines so einzigartigen Ortes, und das Museum des Polnischen Teufels ist zweifellos ein solcher, wirft immer Fragen nach der Zukunft auf – wie kann man eine mit solch gigantischer Leidenschaft gesammelte Sammlung erhalten, entwickeln und vielleicht eines Tages übergeben?

Der Teufel am Scheideweg? Pläne und Hoffnungen für die Zukunft

Herr Wiktoryn, das ist wissenswert, erwog zu einem Zeitpunkt ernsthaft, seine Sammlung an das Museum in Łęczyca zu übergeben.

Jedoch ist es aus verschiedenen, manchmal wohl profanen, Gründen leider nicht dazu gekommen.

Zum Glück sagte sein Sohn, zweifellos den enormen Wert der Sammlung erkennend, etwas, das große Hoffnung für die Zukunft gibt: „Papa, Teufel sind zum Sammeln da, nicht zum Verkaufen.“

Diese Worte scheinen die Fortsetzung dieser außergewöhnlichen Leidenschaft und, was am wichtigsten ist, die Erhaltung der Sammlung als Ganzes zu garantieren.

Die Entwicklung des Museums des Polnischen Teufels bedeutet sicherlich weiteres, mühsames, Sammeln von Exponaten (oft von Künstlern gegen Bezahlung oder, was kompliziert sein kann, dank Informationen aus ethnographischen Zeitschriften erworben), und wer weiß, vielleicht gelingt es in Zukunft, den Traum von einem größeren, besser zugänglichen Ausstellungsraum zu verwirklichen.

Passt ein Teufelsmuseum zu anderen? Ein Ort auf der Karte

Das Private Museum des Polnischen Teufels Vorhölle nimmt, ohne Zweifel, einen absolut einzigartigen Platz auf der Museumslandkarte Polens ein.

Es ist eine Institution mit einem so spezifischen und für viele wohl überraschenden Thema, dass sie sich allen standardmäßigen Klassifizierungen entzieht.

Als eines von nur zwei solchen Museen in ganz Europa hat es meiner Meinung nach ein enormes Potenzial, ein wichtiger, ja sogar, entscheidender, Punkt auf der Touristenroute für alle zu werden, die originelle, ungewöhnliche und faszinierende kulturelle Attraktionen suchen.

Seine Einzigartigkeit ist paradoxerweise seine größte Stärke.

Warum ist dieser Teufel so wichtig? Über das Erbe der „Vorhölle“

Die Tatsache, dass die Sammlung des Museums des Polnischen Teufels schon vor langer Zeit als offizielle Kulturgüter in das Denkmalregister eingetragen wurde, unterstreicht wohl am besten ihre enorme, ja sogar, entscheidende, Bedeutung für das polnische Erbe.

Die Sammlung von Herrn Wiktoryn Grąbczewski ist in Wirklichkeit nicht nur eine Sammlung mehr oder weniger faszinierender Objekte.

Es ist vor allem ein greifbares Zeugnis der Volksphantasie, des Glaubens, der Kunst – all dessen, was die so komplexe polnische Kultur über Jahrhunderte geprägt hat.

Dieses Museum stellt, ohne den geringsten Zweifel, ein äußerst wichtiges Element für Folkloristen, Kulturanthropologen, Kunsthistoriker in Polen und darüber hinaus dar.

Der Teufel: Mehr als Sie denken. Ein paar abschließende Worte

Beim Besuch des Museums des Polnischen Teufels Vorhölle wird einem unweigerlich bewusst, wie komplex, vielschichtig und manchmal einfach… menschlich, die Figur des Teufels in unserer polnischen Kultur ist.

Es ist keineswegs nur ein Symbol des absoluten Bösen, das direkt aus religiösen Überlieferungen entnommen ist.

Es ist auch der Held unzähliger Volkserzählungen, eine Figur, die satirisch sein kann, eine Inspiration für Künstler (die bekannten und die weniger bekannten) und schließlich eine Widerspiegelung unserer menschlichen Ängste, aber auch, paradoxerweise, unserer Hoffnungen.

Die von Herrn Wiktoryn Grąbczewski gesammelte Sammlung bietet uns eine einzigartige, ja sogar, wage ich zu sagen, unbezahlbare, Gelegenheit, den Teufel aus einer völlig anderen Perspektive zu betrachten – oft mit einem Augenzwinkern, ihn eher als schelmischen Boruta oder, was bitterer ist, als ironisches Spiegelbild unserer eigenen menschlichen Schwächen zu erkennen, als jenen schrecklichen Fürsten der Finsternis, mit dem uns… nun ja, Sie wissen schon wer, zu erschrecken versucht.

Das ist wohl die beste Lektion darüber, wie Kultur es vermag, selbst die furchterregendsten Motive zu zähmen und in etwas Eigenes zu verwandeln, etwas, das uns Menschen überraschend nahe ist.