Hallo, liebe Reisende und Geschichtsliebhaber! Heute nehmen wir Sie mit auf eine Reise direkt ins Herz von Wrocław, auf die magische Dominsel (Ostrów Tumski), wo das wertvollste Juwel der Stadt – die Kathedrale St. Johannes der Täufer – wie eine Krone glänzt. Sie ist viel mehr als nur ein Gotteshaus, sie ist ein lebendiges Buch, in dem mehr als tausend Jahre schlesischer Geschichte geschrieben wurden. Die heutige Kathedrale von Wrocław, ein majestätischer gotischer Bau, ist natürlich der Ort, an dem regelmäßig Messen und Gottesdienste abgehalten werden, und die zahlreichen positiven Meinungen der Besucher bestätigen ihre außergewöhnliche Atmosphäre. Sie ist auch eine wahre Fundgrube für faszinierende Kuriositäten, Kunstwerke und bewegende Geschichten.

Die Kathedrale von Wrocław lädt Sie ein, ihre Geheimnisse zu entdecken, von den Kellern bis zur Spitze des Aussichtsturms, der ein Panorama bietet, das Sie nirgendwo sonst sehen können. Bereiten Sie sich auf eine Geschichte von Macht, Zerstörung und Wiedergeburt vor, die Ihre Sicht auf diesen einzigartigen Ort vielleicht für immer verändern wird. Machen Sie eine Führung und erfahren Sie mehr über die Geschichte der Kathedrale St. Johannes der Täufer in Wrocław.

Die turbulente Geschichte der schlesischen Mutterkirche

Die Geschichte der Kathedrale von Wrocław ist so kompliziert und faszinierend wie die Geschichte von Wrocław selbst. Die Kathedrale, die als Mutter der schlesischen Kirchen bezeichnet wird, hat die Entstehung der Piastenherrschaft, Kriege, Brände und politische Wirren miterlebt. Jede dieser Epochen hinterließ ihre eigenen Spuren an ihren Wänden und schuf ein architektonisches und historisches Palimpsest, das wir heute bewundern können.

Von den Tapferen zu Walter von Malonne, oder die Anfänge der Romanik

Die erste Kathedralkirche von Wrocław mit Johannes dem Täufer als Schutzpatron wurde bereits um das Jahr 1000 auf Initiative von Bolesław Chrobry als Symbol des neu gegründeten Bistums Wrocław, das den Rang eines Erzbistums erlangt hatte, an dieser Stelle errichtet. Diese vorromanische Basilika überdauerte leider nicht die Zeit, da sie während der Invasion des böhmischen Fürsten Bretislav zerstört wurde. Der Wiederaufbau wurde von Kasimir dem Restaurator übernommen, auf dessen Initiative hin im 11. Dies war jedoch nicht das Ende der Veränderungen. Im Jahr 1158 begann der aus dem heutigen Belgien stammende Bischof Walter von Malonne mit dem Bau einer noch eindrucksvolleren romanischen Kirche. Ihr Bau war im Wesentlichen eine Umgestaltung ihres Vorgängers – die Mauern wurden verdickt und im Westen wurden neue Türme errichtet. Interessanterweise wies die Architektur eine starke Ähnlichkeit mit der Kathedrale von Plock auf, die vom Bruder des Bischofs, Alexander von Malonne, erbaut worden war. Die feierliche Einweihung dieses romanischen Bauwerks, das als Walters Kathedrale bekannt ist, erfolgte 1180 durch Bischof Gyroslav II. Die wenigen erhaltenen Fragmente dieses Bauwerks aus jener Zeit sind heute noch im Erzdiözesanmuseum zu bewundern.

Eine Perle der Gotik oder eine Zeit der großen Bauwerke

Die wahre architektonische Revolution kam mit der Gotik. Zwischen 1244 und 1272 begann Bischof Thomas I. mit einer ehrgeizigen Erweiterung der Kathedrale von Osten her, indem er einen neuen, hoch aufragenden Altarraum mit einem Wandelgang errichtete. Dies war der Beginn des Baus der Kirche, wie wir sie heute kennen. Um 1315 begann Bischof Heinrich von Wierzbno mit dem Bau eines neuen gotischen Kirchenschiffs. Die Arbeiten wurden von seinen Nachfolgern fortgesetzt, zunächst von Bischof Nanker und dann von Przecław von Pogorzela, der den Bau des Kirchenschiffs um 1349 erfolgreich abschloss. Und Bischof Przecław war es auch, der eines der schönsten Werke der schlesischen Gotik schuf – die Marienkapelle, ein Meisterwerk des Meisters Pieszka, errichtet in den Jahren 1354-1368.

Renaissance-Details und barocke Pracht

Die folgenden Jahrhunderte brachten weitere Veränderungen im Erscheinungsbild der Kathedrale. Die Renaissance machte sich auf subtile, aber äußerst wichtige Weise bemerkbar. Im Jahr 1517 finanzierte Bischof Johannes Turzo ein neues Portal, das zur Sakristei führte. Dieses Werk im reinen Renaissancestil, das durch seine Harmonie und Präzision glänzt, gilt als eines der ersten architektonischen Bauwerke dieser Art in ganz Schlesien. Auf die Wirren des Krieges mit den Schweden folgte die Barockzeit, die den strengen gotischen Mauern einen Hauch von Pracht und Theatralik verlieh. Vor allem im 17. und 18. Jahrhundert wurde die Kirche um einen Kranz von prächtigen, reich verzierten Kapellen erweitert, die wir gleich beschreiben werden.

Schwierige Zeiten: Brände, Kriege und die Katastrophe von 1945

Die Geschichte der Kathedrale St. Johannes der Täufer in Wrocław ist nicht nur eine Zeit des Aufbaus, sondern auch der dramatischen Zerstörung. Im Jahr 1540 verbrannten bei einem Großbrand das Dach, die Glocken und der Renaissance-Turmhelm. Einen weiteren Schlag versetzten die Schlachten der kaiserlichen Armee gegen die Schweden und die sächsisch-brandenburgische Armee im Jahr 1633, als der Südturm und ein Teil des Daches abbrannten. Die größte Katastrophe ereignete sich jedoch am Ende des Zweiten Weltkriegs, im Jahr 1945, während der Belagerung der Festung Breslau durch die Rote Armee. Im Frühjahr wurde die Kirche durch Bombenangriffe und Brände zu 70 Prozent zerstört. Das Dach und die Helme der Türme wurden ruiniert, die Gewölbe des Kirchenschiffs stürzten ein, die unschätzbare historische Orgel brannte aus, die meisten Gemälde und das wertvolle barocke Gestühl wurden zerstört. Es hätte wirklich wie das Ende der tausendjährigen Geschichte der Mutter der schlesischen Kirchen aussehen können.

Wie Phönix aus der Asche – der Wiederaufbau nach dem Krieg und das heutige Erscheinungsbild

Doch wie ein Phönix ist die Kathedrale von Wrocław aus der Asche auferstanden. Der gigantische Wiederaufbau wurde unter der Leitung des Architekten Marcin Bukowski durchgeführt und dauerte bis 1951. Zu diesem Zeitpunkt weihte der Primas von Polen, Kardinal Stefan Wyszyński, die Erzkathedrale wieder ein. Das zerstörte Innere wurde mit Schätzen gefüllt, die aus anderen schlesischen Kirchen gerettet worden waren. Ein prächtiger spätgotischer Altar in Form eines Pentaptychons wurde aus Lubin gebracht und diente viele Jahre lang als Hauptaltar. Das prächtige barocke Gestühl wurde aus der abgerissenen St.-Vincentus-Kirche gebracht. Die erhaltenen Teile der riesigen Sauer-Orgel kamen aus dem Hundertjährigen Saal hierher. Aus Międzylesie kam das wundertätige Bildnis der Jungfrau Maria, das heute als Madonna Sobieska bekannt ist und von Papst Johannes Paul II. während seiner Pilgerreise 1997 gekrönt wurde. Der Schlussakkord der Rekonstruktion war die Anbringung neuer, schlanker Helme auf den Türmen. Der Entwurf, dessen Stil sich an die gotische Form anlehnt, wurde von Prof. Edmund Małachowicz vorgeschlagen. Er wurde von Kardinal Henryk Gulbinowicz gebilligt, und die Arbeiten wurden vom damaligen Dompropst von Wrocław, Pater Adam Drwięga, ausgeführt. Die neuen Helme auf den Türmen wurden in den 1990er Jahren angebracht und geben der Kathedrale ihre historische, hoch aufragende Silhouette zurück, obwohl manche sagen, sie seien zu „scharf“, mir persönlich gefallen sie sehr gut.

Eine architektonische Reise durch die Jahrhunderte

Das Betreten der Kathedrale von Wrocław ist wie eine Reise durch die Zeit. Jeder Schritt offenbart neue historische Schichten, und die architektonischen Stile fügen sich zu einem harmonischen, wenn auch unterschiedlichen Ganzen zusammen. Von außen präsentiert sich die Kathedrale St. Johannes der Täufer in Wrocław als eine klassische, dreischiffige gotische Basilika mit einem nach Osten ausgerichteten Chor. Mit einer Länge von 98 Metern und einer Breite von 44,5 Metern ist die Kathedrale von Wrocław die höchste Kirche der Stadt, wenn man die Spitze der Helme mitzählt. Gekrönt wird der mächtige Bau von zwei 97 m hohen Westtürmen. Schauen Sie sich die Dächer genau an – die Seitenschiffe und der Chor sind mit Pultdächern bedeckt, die östlichen Türme mit steilen Walmdächern, die alle mit Kupferblech gedeckt sind. In den Dachschrägen des Kirchenschiffs befinden sich jeweils drei Gauben, d. h. kleine Fenster, die Licht in den Dachraum bringen und in den 1970er Jahren rekonstruiert wurden.

Der Innenraum hingegen besticht durch seine Weite und sein Lichtspiel. Das Kirchenschiff ist durch einen massiven Regenbogenbogen, der an das frühere romanische Querschiff erinnert, deutlich vom Chor getrennt. Die Innenfassade des Kirchenschiffs ist in zwei Stockwerke unterteilt, und das breite Gesims trägt zu seinem horizontalen Charakter bei. Es ist kaum zu glauben, dass das Kirchenschiff bis zum 16. Jahrhundert durch ein gemauertes Lektorat vom Chor getrennt war, das später abgerissen wurde und den Blick auf den Altar freigab. Nach dem Krieg wurde an der Westseite des Kirchenschiffs eine neue Orgelempore gebaut. Das Ganze vermittelt einen Eindruck von ungewöhnlicher Leichtigkeit und Vertikalität, typisch für die reife Kathedralgotik. Der Teufel steckt im Detail, und davon gibt es in der Kathedrale reichlich. Schauen Sie nach oben! Der Chor ist mit drei schönen sechseckigen Gewölben eingewölbt, der umgebende Ambitus mit Kreuzrippengewölben. Achten Sie auf das bereits erwähnte Renaissance-Portal, das vom südlichen Teil des Ambitus zur Sakristei führt – ein wahres Schmuckstück der Steinmetzkunst. In den Gewölben der Kathedrale von Wrocław befinden sich die ältesten Fragmente der romanischen Vorgängerbauten und die Grabstätten der Bischöfe. Bemerkenswert sind auch die Konsolen, die die Dienerschaft stützen. Sie stammen mit ihrer einfachen, geometrischen Form aus der Renovierung in den 1930er Jahren durch Günther Grundmann, der die neugotischen Polychromien und Gesimse aus dem Innenraum entfernte, um die gotische Form zu „entschlacken“.

Kranz der Kapellen – Pantheon der Bischöfe und schlesischen Familien

Die Kathedrale St. Johannes der Täufer in Wrocław ist von einem Kranz aus dreizehn Kapellen umgeben, die wie kostbare Juwelen ihren Körper schmücken. Sie wurden im Laufe der Jahrhunderte gebaut, von der Gotik bis zum Barock, und dienten als private Gebetsstätten und vor allem als Mausoleen der mächtigen Breslauer Bischöfe und schlesischen Familien. Es ist ein wahres Pantheon, in dem sich Geschichte und Kunst treffen. In den Worten eines befreundeten Reiseführers aus Wrocław: „Jede dieser Kapellen ist ein eigenes Kapitel in der Geschichte Schlesiens“.

Die gotische Marienkapelle und die barocke Pracht der Kapelle der Heiligen Elisabeth und der Kurfürstenkapelle

Die Marienkapelle, die sich in der Achse der Kathedrale hinter dem Presbyterium befindet, ist die wertvollste der gotischen Kapellen. Sie wurde von Bischof Przecław von Pogorzela gestiftet und vom Steinmetz Pieszka entworfen und ist ein Beispiel für die schlesische Gotik. In der Kirche befinden sich ein monumentaler Grabstein des Stifters und der Grabstein des Bischofs Jan IV. Roth – ein herausragendes Werk des Nürnberger Meisters Peter Vischer d. Ä. aus dem Jahr 1503. Den zentralen Platz im Altarbild nimmt eine Kopie des Bildes der Muttergottes von Tschenstochau ein. Die beiden größten Kapellen hingegen sind wahre Perlen des Barocks, die in ihrer Form und Pracht mit den königlichen Kapellen auf dem Wawel konkurrieren sollten.

• Die Kapelle der Heiligen Elisabeth (1682-1700), die an den Südostturm angrenzt, wurde von Kardinal Friedrich von Hessen gestiftet, einem Nachfahren der Heiligen Elisabeth. Ihr Entwerfer war der italienische Architekt Giacomo Scianzi. Der Innenraum ist mit Fresken von Andrzej Kowalski geschmückt, die Szenen aus dem Leben der Schutzpatronin darstellen. Über dem Eingang befindet sich eine Marmorbüste des Stifters aus der berühmten Werkstatt von Gianlorenzo Bernini.
• Die Kurfürstliche (Fronleichnams-)Kapelle (1716-1724) am Nordostturm ist das Mausoleum des Bischofs Franz Ludwig von Pfalz-Neuburg, der auch Kurfürst des Reiches war. Es wurde von einem der bedeutendsten Architekten der damaligen Zeit, dem Wiener Johann Bernhard Fischer von Erlach, entworfen. Die malerischen Dekorationen stammen von Carlo Carlone, die Skulpturen von Ferdinand Maximilian Brokoff. Maria Kazimiera Sobieska, die Enkelin von König Johann III. Sobieski, ist ebenfalls in der Kapelle begraben.

Die Fassaden dieser beiden prächtigen Kapellen wurden 1997, kurz vor dem Internationalen Eucharistischen Kongress in Wrocław, restauriert. Auch jede der anderen Kapellen birgt ihre eigene Geschichte. Die Kapelle St. Johannes der Täufer aus dem Jahr 1408 wurde zum Renaissance-Mausoleum des Bischofs Johannes Turzon umgebaut. In der gotischen St.-Kasimir-Kapelle befinden sich Epitaphien von Kirchenoberhäuptern der Nachkriegszeit, darunter Kardinal Bolesław Kominek, Bischof Wincenty Urban und Pater infulat Karol Milik. Die barocke Erlöserkapelle, die heute als Kapelle des Allerheiligsten Sakraments genutzt wird, wurde von Kanonikus Johann Jacob Brunetti in Auftrag gegeben. Die Totenkapelle (oder Auferstehungskapelle) aus dem Jahr 1749 wiederum wurde vom Dekan des Kapitels, Christopher Runnerch, gegründet. Zahlreiche Gedenktafeln an den Wänden der Kathedrale und der Kapellen erinnern unter anderem an die Soldaten der Heimatarmee aus den Bezirken Lemberg und Wilna, an die Opfer der Ermordung von Lemberger Professoren im Schwarzwald im Jahr 1941 sowie an Frederic Chopin und die Gewerkschaft Solidarnoœæ.

Schätze aus dem Inneren der Breslauer Pfarrkirche

Das Innere der Kathedrale ist eine wahre Galerie der sakralen Kunst. Zwar wurden viele unschätzbare Kunstwerke im Krieg zerstört, doch dank des Wiederaufbaus in der Nachkriegszeit und der Einfuhr von Reliquien aus anderen niederschlesischen Kirchen können wir hier heute wieder außergewöhnliche Schätze bewundern. Ein Besuch lohnt sich, um diese außergewöhnlichen Werke zu sehen.

Der Hauptaltar und das einzigartige Gestühl

Die Geschichte des Hauptaltars ist symbolträchtig. Vor dem Krieg war das Presbyterium der Breslauer Kathedrale mit einem manieristischen Silberfigurenaltar geschmückt, der 1591 von Bischof Andreas Jerin gestiftet und von dem Breslauer Meister Paul Nitsch angefertigt wurde. Leider wurde dieses Meisterwerk im Jahr 1945 teilweise zerstört. Nach dem Krieg wurde es durch das monumentale spätgotische Altarbild „Mariä Entschlafung“ von 1522 ersetzt. Dieses prächtige Pentaptychon stammt aus der Kirche in Lubin. Jahrzehntelang war es der Hauptaltar der wiederaufgebauten Kathedrale, doch schließlich kehrte es im Sinne der historischen Gerechtigkeit zurück und kann nun in der Stiftskirche zum Heiligen Kreuz und zum Heiligen Bartholomäus in Ostrów Tumski bewundert werden. Und was ist mit dem Gestühl? Eines der wertvollsten Elemente der Chorausstattung ist das prächtige barocke Gestühl. Diese kunstvoll geschnitzten Bänke für Domherren wurden zwischen 1662 und 1665 von Franz Mots und Franz Zeller geschaffen. Ursprünglich befanden sie sich in der St.-Vincent-Kirche, die heute als griechisch-katholische Kathedrale dient. Nach dem Krieg wurden sie in die Erzkathedrale gebracht und sind eines der schönsten Beispiele barocker Holzschnitzkunst in Schlesien.

Glasmalereien und andere wertvolle Erinnerungsstücke aus der Nachkriegszeit

Alle ursprünglichen Glasfenster wurden während der Belagerung von Wrocław zerstört. Diejenigen, die wir heute bewundern können, wurden nach dem Krieg geschaffen und sind das Werk bekannter polnischer Künstler. Sie wurden u. a. von Zygmunt Acedański, Irena Nowakowska-Acedańska, Stanisław Pękalski und Antoni Michalak entworfen. Ihre Werke sind zwar modern, fügen sich aber perfekt in die gotische Architektur ein. Unter den zahlreichen Schätzen der Kathedrale verdient das Gemälde der Jungfrau Maria, bekannt als die Madonna von Sobieska oder Międzyleska, besondere Aufmerksamkeit. Es handelt sich um ein Werk eines unbekannten Künstlers aus dem Prager Kreis, der nach dem Krieg aus Międzylesie nach Wrocław kam. Das Gemälde ist berühmt für die Tatsache, dass die Muttergottes dem Betrachter mit den Augen zu folgen scheint. Ein weiteres einzigartiges Denkmal ist die barocke Sonnenmonstranz aus dem Jahr 1672, gefertigt vom Breslauer Goldschmied Jakub Hedelhofer, ein Meisterwerk der Goldschmiedekunst aus Silber, verziert mit Gold und Edelsteinen.

Ein königliches Instrument – die Geschichte der Domorgel

Die Orgel im Breslauer Dom ist ein legendäres Instrument. Ihr mächtiger Klang erfüllt den gesamten Altarraum, und ihre Geschichte ist so turbulent wie die Geschichte der Kirche selbst. Als ich kürzlich die Gelegenheit hatte, sie bei einem Konzert zu hören, hatte ich den Eindruck, dass die gesamten Wände des Doms erzitterten – etwas wirklich Erstaunliches. So ist die Orgel in der Kathedrale St. Johannes der Täufer in Wrocław heute das größte Instrument seiner Art in Polen, ein wahrer König der Instrumente.

Das außergewöhnliche Schicksal des Sauer-Instruments

Die Geschichte dieser Orgel beginnt 1913 in der Hundertjährigen Halle. Für sie baute die berühmte Firma Wilhelm Sauer aus Frankfurt (Oder) ein monumentales Instrument mit 200 Stimmen (später erweitert auf 222). Die Disposition wurde von Prof. Karl Straube aus Leipzig entworfen. Nach dem Krieg wurde das von sowjetischen Soldaten zerstörte Instrument dank der Bemühungen des Organisten Władysław Oćwieja und des Erzdiözesanadministrators, Pater Kazimierz Lagosz, gerettet. Teile der Orgel wurden zunächst in die St.-Dorothy-Kirche gebracht, und dann wurde beschlossen, sie in der wiederaufzubauenden Kathedrale zu installieren.

Eine Sinfonie der Stimmen oder die Disposition der größten Orgel Polens

Mit dem Bau der Orgel in der Kathedrale wurde die Firma Biernacki aus Krakau beauftragt. Der Orgelprospekt, d. h. das sichtbare, dekorative Gehäuse, wurde von dem Konservator Aleksander Krzywobłocki entworfen. Die erste Phase der Arbeiten wurde 1951 abgeschlossen, und das Instrument wurde schließlich am 28. September 1952 eingeweiht. In den folgenden Jahren wurde die Orgel erweitert, u. a. mit aus Paris importierten Sprachstimmen. Heute verfügt das gesamte Instrument über 151 echte Stimmen, die 13.207 Pfeifen umfassen. Das Hauptinstrument auf der Westempore hat 124 Stimmen, und die 27-stimmige Chororgel befindet sich auf der Chorempore. Die Disposition dieses Giganten ist eine wahre Sinfonie der Klangmöglichkeiten, die sich in Abschnitte gliedert:

• Manual I (Hauptwerk): u.a. Prinzipal 16′, Oktave 4′, Mixtur 4-5f., Trompete 8′
• Manual II (Positiv): u.a. Quintaton 16′, Traversflöte 8′, Dolce 4′, Englisch Horn 8′
• Pedal III (Schwellwerk): u.a. Nachthorn 16′, Vox coelestis 8′, Nasat 2 2/3′, Vox Humana 8′
• Manuał IV (Oberwerk): u.a. Principal 8′, Gross Mixtur 4-5f., Trompet 16′, Oboe 8′
• Manual V (Fernwerk – Chororgel): u.a. Bourdon 16′, Viola d’amore 8′, Acuta 4f., Principal 8′
• Pedal: u.a. Principal 32′, Contrabaß 16′, Oktavbaß 8′, Posaune 16′, Bombarde 16′

Ein so komplexes Instrument erfordert ständige Pflege. Nach der Renovierung im Jahr 1989 durch die Firma der Gebrüder Broszek wurde nach jahrelangem Gebrauch eine weitere Generalüberholung notwendig. Am 1. März 2024 unterzeichnete der Dompropst, Pfarrer Paweł Cembrowicz, einen Vertrag über die umfassende Renovierung der Orgel mit einem Konsortium unter der Leitung der renommierten Firma Zych Organ Works. Dadurch wird das königliche Instrument wieder in vollem Glanz erstrahlen.

Mysterien und Legenden in Stein gemeißelt

Die Kathedrale von Wrocław ist nicht nur Geschichte und Kunst, sondern auch ein Ort voller Geheimnisse und Legenden. In seinen Mauern und Türmen sind Geschichten verborgen, die seit Jahrhunderten die Fantasie beflügeln. Ist an all diesen Geschichten ein Körnchen Wahrheit dran? Das ist schwer zu sagen, aber sie verleihen dem Ort auf jeden Fall Farbe.

Ein steinerner Kopf und die älteste Matzeva in Polen

Schauen Sie sich die Südwand des Nordwestturms genau an. Unter den Steinmetzarbeiten entdecken Sie ein steinernes, vor Entsetzen erstarrtes Männergesicht. Der Legende nach gehörte es dem Lehrling Heinrich, der in der Werkstatt des reichen Goldschmieds Franz arbeitete. Der junge Mann verliebte sich in die schöne Tochter des Meisters, Barbara, doch seine Annäherungsversuche wurden abgewiesen. Aus Rache zündete er das Haus seiner Geliebten an und beobachtete das Feuer vom Fenster des Domturms aus. Dann geschah ein Wunder: Die Mauern zogen sich um den Brandstifter zusammen und hielten seinen Kopf als Warnung für alle Ewigkeit gefangen. Eine andere Sage berichtet von einer geheimnisvollen weißen Blume aus dem Breslauer Dom, die auf dem Grab eines unschuldig Verurteilten als Beweis für dessen Reinheit blühen sollte. Eine sehr viel ungewöhnlichere Spur der multikulturellen Geschichte von Wrocław ist ein in die Mauer eingelassenes Fragment einer Matzeva, eines jüdischen Grabsteins. Er gehörte David, dem Sohn von Sar Shalom, der im August 1203 starb und wahrscheinlich der Kantor der jüdischen Gemeinde von Wrocław war. Er wurde in die Wand eingelassen, wahrscheinlich als gewöhnliches Baumaterial, und ist heute der älteste erhaltene jüdische Grabstein in Polen.

Die Stimme der Glocken und das Gedenken an die Stifter

Im Südturm der Kathedrale hängen vier riesige Stahlgussglocken. Interessanterweise stammen sie nicht aus Wrocław – sie wurden 1921 gegossen und hingen ursprünglich am Turm der Dreifaltigkeitskirche in Luban. Jede trägt die Aufschrift LAUBAN 1921 und ein Zitat aus der Heiligen Schrift. Die größte Glocke ruft mit den Worten des Psalms 130: „Aus der Tiefe rufe ich zu Dir, Herr“. Andere tragen Verse aus den Psalmen 103 und 90 sowie aus dem Matthäus-Evangelium. Ihre mächtige Stimme erklingt zusammen mit der der anderen Glocken über die Dominsel. Viele Bischöfe und Mächtige stifteten Kapellen und Altäre, um ihr Seelenheil und ihr ewiges Andenken zu sichern. Erzbischof Andreas Jerin, der Stifter des prächtigen Silberaltars, war es, der sich besonders darum kümmerte. Sein Bildnis findet sich im Dom an mehreren Stellen: als eine der Figuren auf den Altarbildern, auf dem Medaillon, und auch im Altarraum steht eine Büste von ihm. Dies zeigt, wie wichtig es den Stiftern war, nicht nur Gott zu verherrlichen, sondern auch ein bleibendes Zeichen auf der Erde zu hinterlassen.

Planen Sie einen Besuch in der Kathedrale? Einige praktische Tipps

Ein Besuch der Erzkathedrale ist ein Muss bei einem Besuch in Wrocław. Um Ihnen die Planung zu erleichtern, haben wir einige praktische Tipps zusammengestellt.

Anreise nach Ostrów Tumski mit dem Auto und Parken

Die unmittelbare Nähe der Kathedrale ist mit dem Auto über die Straßen Wyszyńskiego und Świętokrzyska zu erreichen. Da Ostrów Tumski jedoch eine verkehrsberuhigte Zone ist, ist es am bequemsten, das Auto auf einem der nahe gelegenen Parkplätze abzustellen, auch wenn es zugegebenermaßen in der Hochsaison schwierig sein kann, einen freien Platz zu finden. Parkplätze gibt es unter anderem am pl:

• am Bema-Platz und in der Straße Mieszka I,
• am Katedralny-Platz (gebührenpflichtiger Parkplatz),
• in der Nähe der Hala Targowa und pl. Nankier, wo Sie auf Ihrem Weg an einer weiteren wichtigen Kirche vorbeikommen – der gotischen Kathedrale der Heiligen Maria Magdalena,
• am Gebäude der Akademie der Schönen Künste in der Purkyniego-Straße,
• unter dem Platz Nowy Targ (große Tiefgarage).

Die nächstgelegenen Haltestellen der öffentlichen Verkehrsmittel sind „Katedra“ (Straßenbahnen 6, 8, 9, 11, 17, 23) in der Katedralna-Straße und „Hala Targowa“ (Busse A, 128). Fahrkarten des MPK Wrocław können an den Automaten an den Haltestellen oder in den Fahrzeugen gekauft werden, wobei man mit Karte bezahlt.

Besichtigung der Kathedrale, des Aussichtsturms und der Messen

Die Besichtigung der Kathedrale selbst ist kostenlos und außerhalb der Mess- und Gottesdienstzeiten möglich. Da sich die Öffnungszeiten für Touristen ändern können, sollten Sie sich vor Ihrem Besuch auf der Website der Pfarrei erkundigen, auf der aktuelle Ankündigungen der Pfarrei veröffentlicht werden. Die Fahrt mit dem Aufzug zur Aussichtsterrasse auf dem Nordturm ist allerdings kostenpflichtig und bietet einen fantastischen Ausblick. Die aktuelle Preisliste und die Eintrittspreise sind am Turmeingang erhältlich. Ermäßigte Eintrittskarten gibt es für Kinder, Jugendliche unter 25 Jahren und Senioren über 60 Jahren. Kinder unter 6 Jahren haben freien Eintritt. Bitte beachten Sie, dass die Aussichtsplattform auf dem Turm der Kathedrale Johannes der Täufer in Wrocław bei Gewitter oder starkem Wind geschlossen ist. Und wenn Sie die Atmosphäre dieses Ortes in vollem Umfang erleben möchten, sollten Sie an einer Messe teilnehmen. Die Breslauer Kathedrale ist in erster Linie eine lebendige Kirche. Jeden Tag finden hier mehrere Messen statt, und an Sonn- und Feiertagen gibt es noch viele weitere; die genauen Termine für die Messen an Sonn- und Wochentagen sind immer in den Bekanntmachungen der Kathedrale enthalten. Für diejenigen, die nicht persönlich an der Liturgie teilnehmen können, bietet die Pfarrei oft Live-Streaming der wichtigsten Gottesdienste an. Es ist auch wichtig zu wissen, dass in der Kathedrale von Wrocław fast den ganzen Tag über Beichte gehalten wird. Ausführliche Informationen, einschließlich Messintentionen oder Formalitäten, sind im Pfarrbüro erhältlich.

Die Kathedrale St. Johannes der Täufer ist viel mehr als nur ein Denkmal. Sie ist ein Symbol für Wrocław – eine Stadt, die, wie ihre Kathedrale, immer wieder aus ihren Ruinen auferstanden ist, um noch heller zu leuchten. Sie ist ein Ort, an dem tausend Jahre Geschichte mit dem täglichen Gebet verwoben sind, und ihre majestätische Architektur bildet den Hintergrund für die wichtigsten Ereignisse im Leben der Stadt und der Region. Sie ist ein Denkmal für den Glauben der Generationen, die sie erbaut und wiederaufgebaut haben, und ein Zeugnis für das außergewöhnliche multikulturelle Erbe Niederschlesiens. Ganz gleich, ob Sie auf der Suche nach historischen Spuren, architektonischen Perlen, künstlerischen Erlebnissen oder spiritueller Ruhe sind, die Kathedrale von Wrocław, die Kirche des Heiligen Johannes des Täufers, wird Sie sicher nicht enttäuschen und Ihnen lange in Erinnerung bleiben.